起源
八十年代的中國,包天偉,憑著自己的思考與閱歷踏入家具設(shè)計(jì)的領(lǐng)域,對(duì)他而言是陌生的行當(dāng),如果沒有南北闖蕩的經(jīng)歷,包天偉也沒有機(jī)緣了解廣式家具與蘇作家具在理念與工藝上的差異。勤奮鉆研的他從直線與曲線的轉(zhuǎn)換中,從方圓的變化中,體悟到中國傳
統(tǒng)哲學(xué)與審美對(duì)于中式家具的深刻影響,實(shí)踐中觸摸到的深刻道理讓包天偉感受到家具制作背后文化的博大精深,更激勵(lì)著他邁向更優(yōu)秀更艱難的藝術(shù)之旅。
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發(fā)展
1998年,包天偉舉家來到上海闖蕩。來自“百工之鄉(xiāng)”,又有十幾年深厚經(jīng)驗(yàn)的包天偉發(fā)現(xiàn),自己的造詣在精明又深諳審美之道的上海人面前常常顯得很淺薄。數(shù)百年中西文化碰撞交流的上海,他們既懂得西方文化的現(xiàn)代之美,又傳承中國傳統(tǒng)審美的內(nèi)斂與含蓄,
在功用與哲學(xué)之間的取舍與進(jìn)退,錘煉出體面而紳士的海派家具美學(xué)。加之,上海作為明式家具的源頭之一,自開埠后躍然成為全國最大的紅木市場,不斷的競爭催生出了中式家具的頂尖水平。包天偉先生虛心學(xué)習(xí),從每一個(gè)上海客人的要求中深入磨練自己,終于走上當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的藝術(shù)之路。
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成就
中國傳統(tǒng)家具,它囊括了歷史、文化、美術(shù)、民俗、宗教等各個(gè)學(xué)科,僅就一個(gè)榫卯結(jié)構(gòu),就是幾千年中國匠人集體智慧的結(jié)晶。 要成就一個(gè)真正的中國紅木家具工藝師、設(shè)計(jì)師,他必須是個(gè)全才;不僅要有創(chuàng)造力,有獨(dú)到的審美眼光,有對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深透理解,
又要懂榫卯結(jié)構(gòu),懂雕刻,會(huì)畫圖放樣。還要有擁抱世界的藝術(shù)視野,海納百川的思想意識(shí)。 多年來,包天偉以包家人特有的執(zhí)拗和堅(jiān)韌,堅(jiān)持走著這一條看似不可能完成的藝術(shù)之路。造型設(shè)計(jì)、榫卯結(jié)構(gòu)、雕花紋飾、精細(xì)打磨、環(huán)保生漆,他一個(gè)個(gè)專研精通,然后舉一反三,跨界融合,精益求精,直至受到人民日?qǐng)?bào)“中國紅木藝術(shù)第一人”的褒獎(jiǎng)。
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